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2019-08-17

发布时间-|:2019-08-17 17:54:40

-|我深深地感受到,这些园训、校训的神髓大部分是中国传统文化的内容,还有不少园训、校训直接就用古人的经典句子。-|所以,努力提升人生的美学境界非常重要。-|-例如传统文化中的天人合一、道法自然、仁、义、孝、慈、礼等等,在中国公益事业的理念里,承认传统文化这些理念,并适当作出了符合当代社会实际的一些修改和发展,将这些理念确定为正能量,在现实中显现,可以加分。-|-典型的例子还有很多,例如大量优秀的书法作品、国画、太极拳成了广大群众锻炼身体的活动等等。-|-1996年7月大专毕业于文化部直属中央文化管理干部学院图书发行和文化管理专业;本科毕业于中共中央党校经济管理专业;兰州大学本科第二学历在读行政管理专业面临论文答辩;1978年入伍南京空军军区通讯团(服兵役前曾在沛县杂剧团乐队工作),服兵役期间从事通讯和文艺工作,报务员“一好手”,曾接受上级命令代理航行台台长,组织参加军区空军报务通勤运动大赛一举夺冠,荣立集体三等功一次;参加司令部宣传部文艺领队编导工作,创作的表演唱配曲曾获军区表演大赛优秀奖;曾获军区军民共建先进个人;曾获军区司令部宣传部嘉奖两次;曾获连营团嘉奖数次;1983年加入中国产党;1984年军人退役。-|-二、传统文化与公益事业的结合实践,存在寻找结合部和操作抓手问题。-|-当今存在的问题是,不少专业人士,他们为了利益,说了很多大话、假话,这就涉及到专业人士的职业操守问题。-|-由张唯一先生“知书轩画院”引荐,通过多次的公益活动周脉明先生结识了残健心缘志愿者总干事主任郑复先生;周脉明先生多次向心缘志愿者活动人员和残疾人士捐赠数百幅励志的精品力作;受到社会各界人士的一致好评!每年积极参加国家、省、市及国外的书画文化交流;积极参与节日、尤其是阅读节、父母节、春节的赠送书法、写春联活动;向千家万户送去祝福;面对自己取得的成绩,周先生谦逊地对记者说:“人到中年,书法学习之路才刚刚起步,书法要静心养气,修炼自己,博采众长;‘外师造化,中得心源’”。|-由张唯一先生“知书轩画院”引荐,通过多次的公益活动周脉明先生结识了残健心缘志愿者总干事主任郑复先生;周脉明先生多次向心缘志愿者活动人员和残疾人士捐赠数百幅励志的精品力作;受到社会各界人士的一致好评!每年积极参加国家、省、市及国外的书画文化交流;积极参与节日、尤其是阅读节、父母节、春节的赠送书法、写春联活动;向千家万户送去祝福;面对自己取得的成绩,周先生谦逊地对记者说:“人到中年,书法学习之路才刚刚起步,书法要静心养气,修炼自己,博采众长;‘外师造化,中得心源’”。|-当今存在的问题是,不少专业人士,他们为了利益,说了很多大话、假话,这就涉及到专业人士的职业操守问题。|-

-||-书法评论:周脉明先生的书法作品五体兼备,尤以草书见长,所作草书以险妙求胜,喜取纵势,以奇崛肆意构成洒脱的风韵,在用笔、结体、线条、动感、节律、造型、气韵以及精气神三位一体的联动凝结中和章法上入古又出新,既变化莫测又有踪迹可寻,给人以极大的感染力和视觉冲击力。-||-有的人甚至相反方向去感受,认为是丑。-||-从美学的角度对人格进行审美,当然,能自渡并渡人比只自渡的境界要高、光环要大、更多彩。-||-这样,就不是研究学问、探讨真相的问题了,而是成了符合自己的目标和利益就是真理,就可以不择手段。-||-

-||-美学心得(第一百九十七集)罗国正(2019年2月)2681、马斯洛提出的最高境界是“自我实现”,换一个角度来理解、表述,即“自渡”;而优秀的公益人物,他们不单是“自渡”,而是达到“自渡和渡人”。-||-

-||-开始从事地方图书馆情报工作至今。-|-当今存在的问题是,不少专业人士,他们为了利益,说了很多大话、假话,这就涉及到专业人士的职业操守问题。-|-所以,具体操作的抓手是非常之多。-|-社会兼职:中国管理科学研究院企业创新文化研究所研究员,学术委员;中国图书馆学会会员;中国音乐家协会二胡学会会员(徐州二胡学会理事);中国北京华夏北海书画研究院客座教授;中国当代国际书画家协会会员;中国名人画廊网(徐州区)副秘书长;欧亚书画院研究员兼职副秘书长;中国书法艺术家协会会员(淮海经济区),知书轩书画院副院长,“心缘志愿者”书画院艺术顾问;江苏省徐州市哲学社会科学联合会历史学会会员等。-|-如果没有品味、技法不纯熟的人,这样来创作,也会出劣品,甚至是废品。-|-

-|期待在未来的书法艺术道路上其艺术之花更加绚丽多姿、绚烂多彩。|-

-||-从另一个角度去理解,公益事业能够更广泛、更深入、更有内涵地发展,需要更多、更好地运用优秀的传统文化。-||-只有这样,艺术才能更高质量地为社会、为世界、为人类的世世代代服务。-||-由此可以得出结论,要将优秀的传统文化继承和发扬光大,其中一个非常重要的途径就是在公益事业的活动中。-||-中国艺术有句名言:“惜墨如金”。-||-

-||-这是一个有涵养的人应有的态度。-||-

-||-有的园、校还请了充满正能量、善书的名家、人物将园训、校训书写出来,这就是充满正能量的艺术品,不断地给一代又一代的师生、家长、员工等作为格言、警句、原则、目标等崇高的理念。-|-1996年7月大专毕业于文化部直属中央文化管理干部学院图书发行和文化管理专业;本科毕业于中共中央党校经济管理专业;兰州大学本科第二学历在读行政管理专业面临论文答辩;1978年入伍南京空军军区通讯团(服兵役前曾在沛县杂剧团乐队工作),服兵役期间从事通讯和文艺工作,报务员“一好手”,曾接受上级命令代理航行台台长,组织参加军区空军报务通勤运动大赛一举夺冠,荣立集体三等功一次;参加司令部宣传部文艺领队编导工作,创作的表演唱配曲曾获军区表演大赛优秀奖;曾获军区军民共建先进个人;曾获军区司令部宣传部嘉奖两次;曾获连营团嘉奖数次;1983年加入中国产党;1984年军人退役。-|-有的人甚至相反方向去感受,认为是丑。-|-否则,就会漏洞百出,明白吗?其实,如果你不是这方面的专业人士,只要你随便加上一点的评论,随时都会出现荒谬,甚至留下大笑柄。-|-书法评论:周脉明先生的书法作品五体兼备,尤以草书见长,所作草书以险妙求胜,喜取纵势,以奇崛肆意构成洒脱的风韵,在用笔、结体、线条、动感、节律、造型、气韵以及精气神三位一体的联动凝结中和章法上入古又出新,既变化莫测又有踪迹可寻,给人以极大的感染力和视觉冲击力。-|-

-|传统文化和公益事业的完美结合,是将整个社会提升更高美学境界的重大力量。|-

-||-我深深地感受到,这些园训、校训的神髓大部分是中国传统文化的内容,还有不少园训、校训直接就用古人的经典句子。-||-用此来评判传统文化,就较方便地把传统文化中的精华、糟粕,有用与无用,有效与无效,急用或缓用,细与粗等等分辨出来。-||-他说的“美感的加强”,其中应包含对审美者来说是“陌生化”的加强。-||-二、传统文化与公益事业的结合实践,存在寻找结合部和操作抓手问题。-||-

-||-产生震撼心灵的气场;其书法作品用笔雄健、华丽、腴润,苍劲老辣、风神洒落、挥运自如有节律,神贯气畅,自成一体。-||-

-||-社会兼职:中国管理科学研究院企业创新文化研究所研究员,学术委员;中国图书馆学会会员;中国音乐家协会二胡学会会员(徐州二胡学会理事);中国北京华夏北海书画研究院客座教授;中国当代国际书画家协会会员;中国名人画廊网(徐州区)副秘书长;欧亚书画院研究员兼职副秘书长;中国书法艺术家协会会员(淮海经济区),知书轩书画院副院长,“心缘志愿者”书画院艺术顾问;江苏省徐州市哲学社会科学联合会历史学会会员等。-|-然后,在技术层面上结合。-|-我深深地感受到,这些园训、校训的神髓大部分是中国传统文化的内容,还有不少园训、校训直接就用古人的经典句子。-|-2689、当人们还不明白两种或两种以上同类艺术它们各自有自己的功能和目的时,你只能说,我本人比较喜欢哪一种,而不应该说哪一种好,哪一种不好。-|-我经过最近两年参与了公益事业的实践、体验、学习和思考,发现中国传统文化与公益事业的有机结合,会产生非常神奇的效果,里面有太多美学层面的闪光点,下面将我的心得写出来与大家分享:一、公益事业从理念到实践都首先强调正能量、加分的价值观、原则、审美标准(这个观点是资深的全国公益之星李建辉博士反复强调的,我是非常赞同)。-|-

-|这一点,可能是卡斯特尔韦特罗还未真切领悟。|-

-||-先要从理念上有效结合。-||-常见甚者,由于这些经典、这些历史,是自己的父辈、祖辈、或自己的学派、宗派、集团搞出来的,就不管三七二十一,就拼命去吹捧。-||-书法评论:周脉明先生的书法作品五体兼备,尤以草书见长,所作草书以险妙求胜,喜取纵势,以奇崛肆意构成洒脱的风韵,在用笔、结体、线条、动感、节律、造型、气韵以及精气神三位一体的联动凝结中和章法上入古又出新,既变化莫测又有踪迹可寻,给人以极大的感染力和视觉冲击力。-||-以便于将传统文化应用到公益事业上、应用于当代生活的方方面面。-||-

-||-【艺术简介】周脉明先生,1962年8月出生于千古龙飞地一代帝王乡的沛县。-||-

-||-【作品欣赏】-|-后记结语:滴水穿石,天道酬勤,功夫不负有心人。-|-所以,在此特别说说。-|-2689、当人们还不明白两种或两种以上同类艺术它们各自有自己的功能和目的时,你只能说,我本人比较喜欢哪一种,而不应该说哪一种好,哪一种不好。-|-它们是一个有机的统一体。-|-

-|中国传统文化已有几千年的历史,“公众利益”的概念只有百年,而公益事业大张其鼓、名正言顺,用当代理念武装人们的头脑展开活动就更短时间,但发展的势头迅猛,在世界很多国家得到了发展,在中国也到处受到广泛的好评,取得了惊人的成果。|-

-||-先要从理念上有效结合。-||-我经过最近两年参与了公益事业的实践、体验、学习和思考,发现中国传统文化与公益事业的有机结合,会产生非常神奇的效果,里面有太多美学层面的闪光点,下面将我的心得写出来与大家分享:一、公益事业从理念到实践都首先强调正能量、加分的价值观、原则、审美标准(这个观点是资深的全国公益之星李建辉博士反复强调的,我是非常赞同)。-||-美学心得(第一百九十七集)罗国正(2019年2月)2681、马斯洛提出的最高境界是“自我实现”,换一个角度来理解、表述,即“自渡”;而优秀的公益人物,他们不单是“自渡”,而是达到“自渡和渡人”。-||-用此来评判传统文化,就较方便地把传统文化中的精华、糟粕,有用与无用,有效与无效,急用或缓用,细与粗等等分辨出来。-||-

-||-例如传统文化中的书法、国画、武术、中医、健身方法等,可以作为公益事业开展的项目、内容。-||-

-||-保护好艺术自身的功能,首先是艺术家的责任,也是社会各界人士的责任。-|-2682、长期以来,很多学者从事研究如何将传统文化对现实的应用。-|-他说的“美感的加强”,其中应包含对审美者来说是“陌生化”的加强。-|-给我的印象是非常完美,充满正能量,给社会加分。-|-由此可以得出结论,要将优秀的传统文化继承和发扬光大,其中一个非常重要的途径就是在公益事业的活动中。-|-

-|2686、有条件的人,很多都具有追求生活优美的倾向。|-

-||-这一点,可能是卡斯特尔韦特罗还未真切领悟。-||-其实,这话只能对有高品味、掌握纯熟技法的艺术家,有了理想的主题理念和创作构思的情况下,实现了创作才有效。-||-然后,在技术层面上结合。-||-所以,努力提升人生的美学境界非常重要。-||-

-||-用此来评判传统文化,就较方便地把传统文化中的精华、糟粕,有用与无用,有效与无效,急用或缓用,细与粗等等分辨出来。-||-

-||-中国艺术有句名言:“惜墨如金”。-|-混乱因利而起。-|-他说的“美感的加强”,其中应包含对审美者来说是“陌生化”的加强。-|-中国艺术有句名言:“惜墨如金”。-|-有的人甚至相反方向去感受,认为是丑。-|-

-|其中有一条就须去其糟粕,取其精华。|-